Лев и учитель

В 1570 году в Цфат из Египта прибыл с семьёй молодой человек лет тридцати шести. Он старался скрывать своё величие, но уже через несколько месяцев весь город говорил о рабби Ицхаке Лурии — Ари, «Льве». Рабби Йосефу Каро было тогда за восемьдесят: глава раввинского суда, автор Бейт Йосеф и Шулхан арух, самый почитаемый раввин еврейского мира.

Союз двух домов

Предание рассказывает, что Каро искал невесту для своего сына Шломо, родившегося в 1555 году, и услышал о дочери новоприбывшего. Каро был уверен, что семья Лурия — именно та, что нужна, и уважение между двумя мудрецами было взаимным. Говорят, весь город гудел от этой новости. Помолвку праздновали в доме Лурии, мудрецы Цфата собрались, чтобы разделить радость, — и слова, произнесённые отцом невесты, возвысились над всеми остальными.

Как гласит рассказ, Каро вернулся домой поздно ночью и поведал жене, которая не смогла прийти, о том, что услышал. Он не находил для этого слов. Такая глубина во внутреннем смысле Торы и заповедей, сказал он, превосходит всё, чего, как он думал, способен достичь человек; душа этого человека, должно быть, происходит от первых пророков. И тут его радость сменилась страхом: «Наше поколение недостойно такого света. Боюсь, он недолго пробудет с нами». Через два года, летом 1572 года, Аризаль ушёл из жизни в возрасте тридцати восьми лет.

Урок, который он проспал

После той ночи, продолжает предание, престарелый Каро — настолько смиренный, что искал учителя более чем на сорок лет моложе себя, — попросил Аризаля обучать его каббале. Аризаль колебался, но несколько раз они всё же учились вместе. Затем он мягко сказал Каро, что его душе не суждено получить эту мудрость его путём и что лучше ему учиться по трудам рабби Моше Кордоверо — Рамака. «И вот тебе знак, что я прав, — добавил он. — Как только я начну раскрывать тайны, ты заснёшь». Так и случилось: всякий раз, когда Аризаль начинал говорить о сокровенном, глаза Каро смыкались.

Эту историю рассказывают не для того, чтобы умалить Марана. Предание объясняет, что у каждой великой души своя миссия. Миссией Каро была открытая Тора — накрыть стол галахи для всего Израиля, — а для сокровенного у него был собственный небесный учитель. Похожую историю рассказывают и о его ученике Алшихе, которого Аризаль так же вернул к его собственной задаче.

Открытое и сокрытое

Свадьбу, как повествует предание, сыграли в 1570 году, и в ней участвовал весь город. Люди видели в ней больше, чем соединение двух семей: два лика единой Торы — открытой, кодифицированной Мараном, и сокровенной, заново раскрытой Аризалем, — соединились под одной свадебной хупой в Цфате.